البوابة الرسمية للجماعة الإسلامية

الجمعة, 26 كانون2/يناير 2018 06:36

• للجهاد .. معان متعددة متسعة "

بقلم :
قيم الموضوع
(0 أصوات)

د/ عصام دربالة رحمه الله
إنَّه لمِنَ الظلم البيِّن حصر معنى الجهاد فى سبيل الله فى مباشرة القتل والقتال وامتشاق الحسام فى وجه الخصوم , فمفهوم الجهاد أشمل من ذلك , وإن كان بالضرورة يدخل فى معناه مجالدة الأعداء .

وإذا كنا لا نتفق مع من يقدم لنا مفهوماً للجهاد محذوفا منه القتال فنحن أيضا لا نتفق مع من يذهب إلى عسكرة الجهاد .

فالمتأمل فى الدلالة اللغوية والشرعية للجهاد فى سبيل الله لا بد وأن ينتهي إلى أنه يشمل معانٍ عديدة متنوعة ولكن اشتهر لدى العامة أن الجهاد إذا أطلق فلا يقع بإطلاقه إلا على مجاهدة الكفار على حد تعبير ابن رشد[1] .

فالجهاد لغة مأخوذة من الجهد والتعب ,

وشرعاً : المبالغة فى إتعاب الأنفس فى ذات الله تعالى وإعلاء كلمته التي جعلها الله تعالى طريقا إلى الجنة وسبيلا إليها , وبذل الجهد فى إقامة المجتمع الإسلامي , وبذل الجهد بالقتال هو نوع من أنواعه ..

ومما يدل على اتساع معنى الجهاد وتنوع مدلولاته أحاديث عديدة لم تقصر معنى الجهاد على القتال فحسب , ومن هذه الأحاديث :

-       ما رواه أنس – رضى الله عنه – أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال { جاهدوا المشركين بأموالِكُم وأنفسِكُم وألسِنَتكم }[2] أ.هـ

-       عن أبي سعيدٍ الخدرى - رضي الله عنه - أن رجلاً- سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الجهاد  فقال { أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر }[3]

-       عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  قال { ما من نبى بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلُف من بعدهم خُلُوف يقولون ما لا يفعلون , ويفعلون ما لا يؤمرون , فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن , وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل }[4] .

-       جاء رجل إلى رسول الله  صلى الله عليه وسلم  فاستأذنه فى الجهاد فقال { أحيٌ والدك ؟ قال : نعم , قال : ففيهما فجاهد }[5] .

-       عن أبى هريرة – رضي الله عنه – عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال { الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد فى سبيل الله وأحسبه قال : وكالقائم الذي لا يفتُر وكالصائم الذى لا يفطر }[6] .

فهذه الأحاديث جعلت من ضروب الجهاد : الجهاد بالمال والجهاد باللسان والجهاد برعاية الوالدين مِن الضياع جنبا إلى جنب الجهاد باليد والقتال وبذل النفس والنفيس .

ومن الطبيعى أن تتنوع أشكال الجهاد لتنوع الأعداء[7] فهناك جهاد الكفارالمحاربين باليد واللسان والقلب , وجهاد الفساق باليد واللسان والقلب , وجهاد الشيطان بدفع ما يبثه من شبهات وترك ما يزينه من شهوات , ثم هناك جهاد النفس لحملها على محاسن الأخلاق والترقي فى مقامات الإيمان والعلم والعمل بالأحكام وتنقيتها من الخبائث والمدنسات .

وإذا ما نظرنا لهذه الدلالات فى ضوء قوله تعالى { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء فى سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون }[8]

فلا بد أن ننتهي إلى أن المقدمة الصحيحة لممارسة الجهاد بالنفس لإعلاء كلمة الله هى الإعداد الشامل لكل أنواع القوة على المستويات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والتكنولوجية والإيمانية , وأي أمة تبغي النصر فى الميدان لا بد أن تكون قد جَيَّشت قدرات الأمة عبر ممارسة الجهاد على مستوى التجديد الفكري والتقدم التكنولوجي والإقتصادي  والسياسي والإجتماعي والإيماني والإعلامي .

وإذا كان الجهاد فى سبيل الله بالنفس فى الأصل من فروض الكفاية ولا يتعين إلا فى حالات محددة كاجتياح العدو لأرض الإسلام أو على من يشهد القتال أو عينه الإمام فهذا يعنى أن الانشغال الأكبر للأمة سيكون من نصيب الجهاد بمعناه الشامل الذي يُمكِّنها من بناء حصونها من الداخل , لتصير أكثر مناعة وقدرة على مدافعة الأعداء وتحقيق الغايات .


[1]) قال أبن رشد " فكل من أتعب نفسه في ذات الله فقد جاهد في سبيله إلا أن الجهاد إذا أطلق فلا يقع بإطلاقه إلا على مجاهدة الكفار بالسيف حتى يدخلوا في الإسلام أو يعطوا الجزية وهم صاغرون " راجع مقدمات ابن رشد على المدونة الكبرى للإمام مالك ج1 ص397 , راجع في تعريف الجهاد : لسان العرب , مادة جهد ج1 ص 710 , حاشية ابن عابدين ج4 ص121 , وفقه السيرة

[2])رواه أبو داوود بإسناد صحيح

[3]) رواه أبو داوود والترمذى وقال حديث

[4]) رواه مسلم

[5]) متفق عليه

[6]) متفق عليه

[7]) راجع هذا المعنى في منهاج المسلم للشيخ أبى بكر الجزائرى ص300

[8]) الأنفال / 60

قراءة 2199 مرات
إدارة الموقع

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

الجمعة 5 ربيع الثاني 1440

الجمعة 14 كانون1/ديسمبر 2018

منبر الرأي

الجماعة الإسلامية وقوائم الإرهاب

بقلم: التاريخ: 14-11-2018
إدراج الجماعة الإسلامية تحت مظلة كيانات الإرهابية جاء مفاجئا لمن يتابع المشهد السياسي المصري. حيث إنه من المستقر في أبسط مفاهيم السياسة وما يقضي به العقل والمنطق في ممارسة السلطة ألا نتوسع في الأعداء بل ومن المفروض على السلطة أن تضيق دائرة العداوات وتحصرها فيما ينطبق عليه وصف العداوة. وحتى لا نذهب بعيدا فإني في هذه الكلمات أحيل وصم الجماعة الإسلامية بالإرهاب إلى معنى الإرهاب نفسه كما صوره القانون ولننظر بعد ذلك هل إدراج الجماعة الإسلامية في الكيانات الإرهابية جاء موافقا لمعنى الإرهاب كما أثبته القانون. وساعتها نقرر هل من المصلحة السياسية والأمنية للوطن تصنيف الجماعة الإسلامية من ضمن الكيانات…

فيديوهات الموقع

  • cache/resized/d3a91a3c9f6417cf50512b7156fc5e59.jpg
  • cache/resized/fb3db32fa4892f81232fdc509411216d.jpg
  • cache/resized/4ddfb189e0c02c704e1424f2869f1690.jpg
  • cache/resized/ef9170a026d1c1e17a4242cdce812b5a.jpg
  • cache/resized/849c2061e3789224be9952b1c6206048.jpg
  • cache/resized/849c2061e3789224be9952b1c6206048.jpg
  • cache/resized/d3a91a3c9f6417cf50512b7156fc5e59.jpg
  • cache/resized/fb3db32fa4892f81232fdc509411216d.jpg
  • cache/resized/4ddfb189e0c02c704e1424f2869f1690.jpg
  • cache/resized/ef9170a026d1c1e17a4242cdce812b5a.jpg

  • cache/resized/fb3db32fa4892f81232fdc509411216d.jpg
  • cache/resized/4ddfb189e0c02c704e1424f2869f1690.jpg
  • cache/resized/ef9170a026d1c1e17a4242cdce812b5a.jpg
  • cache/resized/849c2061e3789224be9952b1c6206048.jpg
  • cache/resized/d3a91a3c9f6417cf50512b7156fc5e59.jpg

تسجيل الدخول

مواقيت الصلاة
أسعار العملات
أسعار الذهب والفضة