البوابة الرسمية للجماعة الإسلامية

الإثنين, 15 كانون2/يناير 2018 11:13

أصول الفقه . ** -- الصريح والكناية .

بقلم :
قيم الموضوع
(0 أصوات)

الشيخ / علي الشريف
* -- أولا الصريح : 
هو ما ظهر به المعنى ظهورا بينا ، بسبب كثرة الاستعمال ، حقيقة كان أو مجازا ، فالحقيقة التى لم تهجر فى الاستعمال صريح ، والتى هجرت وغلب معناها المجازى كناية ، والمجاز الغالب الاستعمال صريح ، وغير غالب الإستعمال كناية .
-- حكم الصريح : 
ثبوت الحكم الشرعى به ، أو تحقيق مقتضاه بمجرد التكلم به بلا توقف على نية ، أى من غير نظر إلى إرادة المتكلم ، فمن قال لزوجته : أنت طالق ، وقع الطلاق ، ولا يلتفت إلى قوله لم أرد الطلاق ، لأنه استعمل اللفظ الصريح ، ومن قال للمشترى بعتك هذا الشئ وقبل المشترى تم العقد ، وانتقلت ملكية المبيع من البائع إلى المشترى ، واستحق البائع الثمن .
-- الصريح يبطل أثر الدلالة ويزيلها ، لذا قالوا : لا عبرة للدلالة فى مقابلة الصريح ، فوضع اليد على الشئ دلالة على ملكيته ، فإذا جاء الخصم ببينة تشهد له بالملكية قضى له بملكية الشئ ، فينزع من واضع اليد ويسلم إليه ، لأن البينة تصريح ووضع اليد دلالة .
-- ثانيا الكناية .
-- تعريف الكناية : 
الكناية هى لفظ استتر المراد منه فلا يفهم إلا بقرينة سواء أكان المراد معنى حقيقة أو أم معنى مجازيا .
-- حكم الكناية :
الحكم بها لا يثبت إلا بالنية أو ما يقوم مقامها من دلالة الحال ، 
فقول الرجل لزوجته : الحقى بأهلك ، كناية عن الطلاق ، فلا يقع به الطلاق إلا مع نية أو قرينة تدل على نية الطلاق .
ولا يحد الرجل حد القذف بألفاظ الكناية والتعريض .
والتعريض : هو اللفظ الدال على الشئ عن طريق المفهوم لا بالوضع الحقيقى ولا المجازى ، أى يذكر الشئ ويراد شئ آخر ، كمن قال لشخص آخر وهو يتشاجر معه : أنا لست بزان ، فهو يعرض بزنا خصمه ، فلا يقام عليه حد القذف ، لأن الحدود تدرأ بالشبهات ، والتعريض شبهة .
ونكمل المرة القادمة إن شاء الله .

قراءة 1673 مرات
إدارة الموقع

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

الثلاثاء 14 المحرّم 1440

الثلاثاء 25 أيلول/سبتمبر 2018

منبر الرأي

يَسعُ كل انسانٍ مالايسعُ غيرَه

بقلم: التاريخ: 24-09-2018
    بقلم / الشيخ علي الديناري  تعلمنا في السيرة النبوية الاجابة على سؤال: هل كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ هاجر جهارًا نهاراً متحديا قريش أشجع من النبي صلى الله عليه وسلم الذي هاجر سراً مستخفياً؟ الإجابة بالطبع لا. فرسول الله صلى الله عليه وسلم أشجع الناس بشهادة الذين حاربوا معه . لكن لماذا إذاً هاجر سراً بينما هاجر عمر جهراً ؟ ولماذا لم يهاجرا بنفس الطريقة ؟ قال العلماء لقد وسع عمر أي أمكنه أو صح منه مالايسع النبي صلى الله عليه وسلم. لماذا وماالفرق؟ الفرق أن عمر كان فردا بينما النبي صلى الله عليه وسلم…

فيديوهات الموقع

  • cache/resized/d3a91a3c9f6417cf50512b7156fc5e59.jpg
  • cache/resized/fb3db32fa4892f81232fdc509411216d.jpg
  • cache/resized/4ddfb189e0c02c704e1424f2869f1690.jpg
  • cache/resized/ef9170a026d1c1e17a4242cdce812b5a.jpg
  • cache/resized/849c2061e3789224be9952b1c6206048.jpg
  • cache/resized/849c2061e3789224be9952b1c6206048.jpg
  • cache/resized/d3a91a3c9f6417cf50512b7156fc5e59.jpg
  • cache/resized/fb3db32fa4892f81232fdc509411216d.jpg
  • cache/resized/4ddfb189e0c02c704e1424f2869f1690.jpg
  • cache/resized/ef9170a026d1c1e17a4242cdce812b5a.jpg

  • cache/resized/fb3db32fa4892f81232fdc509411216d.jpg
  • cache/resized/4ddfb189e0c02c704e1424f2869f1690.jpg
  • cache/resized/ef9170a026d1c1e17a4242cdce812b5a.jpg
  • cache/resized/849c2061e3789224be9952b1c6206048.jpg
  • cache/resized/d3a91a3c9f6417cf50512b7156fc5e59.jpg

تسجيل الدخول

مواقيت الصلاة
أسعار العملات
أسعار الذهب والفضة